Demostene Andronescu este unul dintre ultimii supraviețuitori ai rezistenței anticomuniste și ai fenomenului detenției politice din România, fiind considerat unul dintre cei mai lucizi și echilibrați memorialiști ai gulagului românesc și ultimul dintre poeții închisorilor încă în viață.
Cartea "Reeducarea de la Aiud", publicată pentru prima oară în anul 2009, este o radiografie lucidă, analitică și profund umană a unuia dintre cele mai rafinate experimente de distrugere morală din istoria comunismului românesc. Lucrarea îmbină, în mod fericit, rigoarea istoricului de formație cu autenticitatea omului care a trăit pe propria piele ceea ce descrie, rezultând o operă de o valoare documentară și literară remarcabilă. Începută în primăvara anului 1962, și continuată pe parcursul a aproape trei ani, reeducarea de la Aiud a fost concepută și pusă în aplicare cu scopul de a-i ucide din punct de vedere moral pe cei mai înverșunați dușmani ai comunismului, deoarece, în eventualitatea în care regimul ar fi fost nevoit să îi pună în libertate, aceștia să nu mai constituie un pericol. Autorul plasează această acțiune în contextul politic mai larg al epocii. După retragerea trupelor sovietice din România, comuniștii români au luat o serie de măsuri menite să intimideze populația și să preîntâmpine eventualele încercări de revoltă, iar printre acestea se numărau și masivele arestări din anii 1958-1969. Aiudul devenise, în această perioadă, locul de detenție al celor mai intransigenți adversari ai regimului, în marea lor majoritate intelectuali - tocmai de aceea i s-a acordat o atenție specială în campania de reeducare. Una dintre contribuțiile esențiale ale cărții este analiza comparativă și nuanțată a metodelor folosite la Aiud față de cele de la Pitești - subiect tratat cu claritate și curaj de autor. La Aiud, pentru a fi înfrântă rezistența oamenilor, au fost întrebuințate, cu mai mult rafinament și cu mai multă subtilitate, toate metodele experimentate cu un deceniu în urmă la Pitești. Deși agresările fizice nu au lipsit - înfometare, frig, izolare - la bătaie nu s-a recurs. Responsabilii cu reeducarea erau conștienți că nu cu bâta vor reuși să înfrângă rezistența morală a deținuților. Cu cât asuprirea era mai mare, cu atât creștea rezistența morală a celor asupriți - și acest lucru îl știau și asupritorii. Astfel, metoda aleasă a fost una mult mai insidioasă: pentru a-i face din nou vulnerabili, regimul a fost nevoit să le restituie câte ceva din ceea ce le luase - și a început prin a le reda speranța. Această manipulare psihologică sofisticată, prin care speranța devine armă de subjugare, reprezintă poate cea mai tulburătoare revelație a cărții. Deși agresiunile fizice nu au lipsit, reeducatorii voiau să dea acestei acțiuni un aspect legal și uman, pretinzând că doresc să recupereze "materialul uman" din închisori pentru a-l reda societății. Colonelul Gheorghe Crăciun, comandantul închisorii și principalul orchestrator al acțiunii, este portretizat de Andronescu cu amănunte revelatoare. Înzestrat cu oarecare inteligență și un deosebit talent oratoric, Crăciun se remarca printr-o ironie nedisimulată atunci când inaugura câte un nou "club" - denumirea pretențioasă dată colectivelor pregătite pentru reeducare. Andronescu a scris în închisoare peste 200 de poezii, reușind să le țină minte pe aproape jumătate, pe care le-a publicat mulți ani mai târziu - fapt care vorbește despre rezistența prin cultură ca formă supremă de demnitate. Această dimensiune spirituală și poetică se resimte în textura însăși a prozei sale memorialistice. "Reeducarea de la Aiud" este, în esența sa, o carte despre rezistența spiritului uman în fața forței brute și a ingineriei psihologice totalitare.
Cartea "Reeducarea de la Aiud" se regăsește pe rafturile anticariatului nostru în două ediții, și anume: Christiana (2009) și Manuscris (2018).